Costume roncalais

Ce costume de femme roncalaise a été acquis par le musée en 1923. La Vallée du Roncal, située à l’extrémité est de la Navarre, est voisine de la Soule et de la vallée béarnaise de Barétous avec laquelle elle est liée par des accords pastoraux séculaires[1]. Sa situation enclavée en zone de haute montagne a permis la conservation de caractéristiques culturelles particulières, dont le port d’un costume exclusivement réservé aux natifs de la vallée, réglementé et protégé par leurs lois communes. Codifié au 18^e s., il est porté jusqu’au début du 20^e s.
Lors de la création du musée, le Commandant Boissel sollicite un intermédiaire, Eugène Béguerie, négociant de Tardets par ailleurs membre d’Euskaltzeen Biltzarra - association oeuvrant en faveur de la langue et de la culture basque - pour lui procurer une paire de ces costumes remarquables. L’entreprise n’est pas aisée comme le montre la correspondance entretenue par les deux hommes à l’automne 1922[2].
Par ses contacts navarrais, Eugène Béguerie obtient d’une maison d’Uztarroz, l’une des 7 localités de la vallée du Roncal, le prêt de deux costumes, les propriétaires n’étant pas disposés à s’en défaire. Il est décidé d’en faire des copies mais Eugéne Béguerie se trouve confronté à la difficulté de rassembler les accessoires et les étoffes, tissées dans les maisons de la vallée, nécessaires à leur fabrication. Il se résout à les faire réaliser à Ochagavía, village navarrais voisin de Larrau, chez l’un de ses fournisseurs, Eloy Gúrpide, négociant en tissus et produits d’épicerie qui peut se procurer l’ensemble des fournitures. Les costumes sont recréés à l’identique et Eugène Béguerie précise que, pour les monter sur les mannequins, on pourra aisément trouver des Navarraises à Mauléon : elles y sont employées une partie de l’année à la fabrication des espadrilles, notamment par les établissements Louis Béguerie dirigés par son neveu Justin Heugas qu’il cite.
Ce costume de femme correspond au vêtement porté les dimanches et jours de fêtes, il est différent de celui porté au quotidien, plus simple. Il est confectionné dans chaque maison à partir des étoffes de laine et de lin issues de l’exploitation familiale.
A partir d’une base commune, il diffère selon le statut de la femme, mariée ou célibataire, et de son âge. Il est toujours constitué d’une blouse blanche fine couverte d’un gilet noir brodé, de deux jupes bleues superposées - dont celle du dessus, relevée sur le devant et maintenue à l’arrière par une broche, laisse apparaître une doublure rouge - et d’une mantille bordée de soie.